自古,皇权不下县。县域,是一个独立的经济体;县域经济,也有其运营的自我逻辑,社会,是因人与人之间发生不同连接而产生的一种特定关系而构成团体状况,有其人情世故的主观,也有底层逻辑的必然。形而上,形而下,虚实相济,工文相呈。基建的工确实在下坡,机械的工,算法的工,还在继续;景观的文,设计的文,相随而落,精神的文,矢志不渝;事物是发展的,也是相对的,对错不重要,时也势也,很重要。
酒是一种媒介,年轻时,以酒为歌,吆喝三朋五友而醉過醉过;后来,以酒为己,表达诗情画意,尽兴而乘风;再现今,酒为时,时达人意,时随风起,时为感伤,成为了小宇宙与大环境的通道。人为悦己者容,士为知己者死,酒以通灵之道,酒的诞生就是以敬天的礼器而生。前常以酒后三篇为长,再前以酒之能而会友,现今则以其真,本真,礼器通灵之本真,为著。
胶西高处望西川,应在孤云落照边。
实际价值+情绪价值=高溢价或所谓附加值。
就是先与人处好关系,彰人性,沁人心,擒人心以齐家(大夫享封地,称邑或家),治国(侯享封地,多而称诸侯,即为国或王)而平天下(率土之滨莫非王土)。
一般情况下,同行都是冤家,既明白如何去忽悠而开源,又清楚哪里能杀价以节流…但是,一定有新的出路,如何与同行为友?唯自我之更更高纬度之格局认知,和超预期的价值交换与足够的实力与浩大的趋势。革命的成功,起码有三要素,一是高宏之理念(顶端的危机感),二为自身不苟之实践(中层的认可),三则成势之大风(大众之觉醒)。
胶西高处望西川,应在孤云落照边。
乱花渐欲迷人眼,阅后即焚。
酒是一种媒介,年轻时,以酒为歌,吆喝三朋五友而醉過醉过;后来,以酒为己,表达诗情画意,尽兴而乘风;再现今,酒为时,时达人意,时随风起,时为感伤,成为了小宇宙与大环境的通道。人为悦己者容,士为知己者死,酒以通灵之道,酒的诞生就是以敬天的礼器而生。前常以酒后三篇为长,再前以酒之能而会友,现今则以其真,本真,礼器通灵之本真,为著。
年之四月十七时,今又是。
有诸多不便,错前与逢年。
正是那年,初见。
年之四月十七时,今又是。
有诸多不便,错前与逢年。
正是那年,初见。
河川上有的水体人为干预较少,水质澄澈,源头多岩石,其中碳酸氢钙含量高,呈蓝绿色,色似玻璃,俗称玻璃海。
清明,从四河出发,顺锦江而下,沿河经华阳,到正兴,过永安,转新津,至彭山,锦江改府河,于江口终与金马河共归岷江。